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过去七佛
过去七佛是小乘佛教的主要信仰对象,他们在空间上认为释迦牟尼是唯一的佛,在时间上认为在释迦牟尼之前还有六位佛,这六位佛指:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘搂孙佛、拘那含佛、迦叶佛,加上释迦牟尼就是七佛,通称“过去七佛”。过去七佛是小乘佛教的主要信仰对象,过去七佛在释迦佛之前相继主持世间众生的教化。毗婆尸佛在过去“九十一劫”时出世,举行过三次集会,其上首弟子是骞荼与提舍;尸弃佛在过去“三十一劫”时出世,举行过三次集会,上首弟子是阿毗浮和婆婆;毗舍婆佛在过去“三十一劫”时出世,举行过两次说法度生集会,上首弟子是扶游与郁多摩;拘搂孙佛在“此贤劫”时出世;为贤劫千佛第一位佛,举行过一次说法集会,上首弟子是萨尼和毗楼;拘那含佛亦于“此贤劫”时出世,为贤劫中第二位佛,举行过一次说法集会;迦叶佛于“此贤劫”时出世,为贤劫中第三位佛,举行过一,次说法集会,上首弟子是提舍与婆罗婆;释迦牟尼佛为贤劫中第四位佛,上首弟子是迦叶和阿难。
过去七佛虽然是小乘佛教信仰对象,但是千百年来大乘佛教也同样敬奉不已。七佛的形象在我国早期石窟中较多见。云岗石窟第十窟后室南壁刻有七佛禅定像;第十一窟后室西壁刻有七佛高大立像。麦积山石窟在北周时期开凿了规模宏大的七佛阁,将七佛分别供奉于七个洞窟中。北朝以后,石窟中这种小乘佛教内容的题材就少见了。同时,佛寺供奉七佛也较普遍,还专门设立了名之为“七佛宝殿”的殿堂供奉七佛。山西玄中寺、北京妙应寺等许多寺院都建有七佛殿。七佛殿一般供奉于大雄宝殿之后,因而素有佛寺第二大殿之称。七佛也有供奉于大雄宝殿的,如辽宁义县奉国寺大殿就是一个例子,但这一情况极少见。
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